講故婆
昨天文荒,連打開文件的動力都沒有,再照照鏡子,實在容忍不了個多月沒有修剪的毛髮。還是找御用髮型師去。沒料到,昨天做了口水講故婆。
每次理髮,總會帶上一本書安靜地閱讀,任由他揮刀,鮮有十句完整的對話。這位理髮師打理我的頭髮快兩年,每次他對我看的書都不太感興趣。一次他看見我拿著《馬克白》封套的本子,他以為我看莎士比亞名著,其實我只是用《馬克白》的海報包著民工研究的書。自此,在他眾多的客人中,我的代號就是"馬克白"。
今天我挑了《傅柯:超越結構主義和詮釋學》。他唸了書名一遍,笑著跟我說:"咁深既?係講乜野架?"我也忍不住笑了出來。他朗誦書名的模樣,跟周星馳的滑稽樣有點相像。他好奇心切,也罕有地想了解裡面的內容。我就開始跟他說故事了。
我胡說了什麼是結構主義,什麼是權力、自主性、對話之類的意思;舉了文藝復興時代,處理瘋人的方法,對死囚的處決方法,再說傅柯因何而死等等。他越聽越感興趣,越說得可怖出奇的,他越投入;剪一下,停一頓,看著鏡子聽我說故事。接著我把文藝復興時代的情況套回現代,他更雀躍地把自己的生活經驗投放進去,如何受舊老闆壓迫,如果跟同事密謀慢性害死無良老闆的計劃。
此刻發現,原來說故事的威力是如此強大。把抽象的概念具體化,把沉悶的事實生活化。
我說說燒傷民工的情況,他說說兒時火燒治療的經歷……
最後,坐了兩小時,他替我塑了一個超越平凡的左長右短反現代劃一化的髮型。他說,"過一陣子,滿街都流行這個了。"
我說:"到時我再來剪其他的。"
每次理髮,總會帶上一本書安靜地閱讀,任由他揮刀,鮮有十句完整的對話。這位理髮師打理我的頭髮快兩年,每次他對我看的書都不太感興趣。一次他看見我拿著《馬克白》封套的本子,他以為我看莎士比亞名著,其實我只是用《馬克白》的海報包著民工研究的書。自此,在他眾多的客人中,我的代號就是"馬克白"。
今天我挑了《傅柯:超越結構主義和詮釋學》。他唸了書名一遍,笑著跟我說:"咁深既?係講乜野架?"我也忍不住笑了出來。他朗誦書名的模樣,跟周星馳的滑稽樣有點相像。他好奇心切,也罕有地想了解裡面的內容。我就開始跟他說故事了。
我胡說了什麼是結構主義,什麼是權力、自主性、對話之類的意思;舉了文藝復興時代,處理瘋人的方法,對死囚的處決方法,再說傅柯因何而死等等。他越聽越感興趣,越說得可怖出奇的,他越投入;剪一下,停一頓,看著鏡子聽我說故事。接著我把文藝復興時代的情況套回現代,他更雀躍地把自己的生活經驗投放進去,如何受舊老闆壓迫,如果跟同事密謀慢性害死無良老闆的計劃。
此刻發現,原來說故事的威力是如此強大。把抽象的概念具體化,把沉悶的事實生活化。
我說說燒傷民工的情況,他說說兒時火燒治療的經歷……
最後,坐了兩小時,他替我塑了一個超越平凡的左長右短反現代劃一化的髮型。他說,"過一陣子,滿街都流行這個了。"
我說:"到時我再來剪其他的。"


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